IP : 203.239.119.135 DATE : 2002-06-12 오전 10:44:33
두산세계대백과 EnCyber에서 발췌한 내용입니다. 재미있는 내용이 있네요.
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통속적으로 ‘손금’이라 한다. 팔 ·손 ·손가락 ·손톱 등의 생김새 ·장단(長短) ·살집 ·혈색 ·빛깔 등과 손바닥의 무늬[掌紋], 즉 장선(掌線) ·선문(線紋) ·점 ·지문(指紋) 등을 관찰하여 그 사람의 성격 및 과거 ·현재를 판단하고 그것으로 미래를 예측하여 앞으로의 생활에 대처케 하려는 방법이다.
수상술의 발상은 인도라 하며, 중국 ·이집트 ·그리스 등으로 전파되어 그 각지에서 독자적인 발달을 한 것이다. 인도에서는 바라문교의 교리 속에도 수상에 대한 대목이 있어, 수상에 나타난 길흉(吉凶)을 하늘의 계시(啓示)로 믿는 습관이 있었다. 이것은 일찍이 유럽에도 전해져, 구약성서 《욥기》에 “하나님은 사람의 손을 모조리 봉하시고 부호(符號)를 찍었으니 이는 그들의 직분(職分)을 알게 하기 위함이니라”하였고 또 《잠언》에는 “오른손에는 장수(長壽)가 있고 왼손에는 부귀와 영화가 있다”고 하였는데, 오른손에 생명운이 나타나 있고 왼손에 재산과 성공운이 나타나 있다는 생각은 지금도 유럽에서 통용되고 있다.
그리스에서는 인도에 여행한 피타고라스의 제자들 중에서 수상과 관상술에 뛰어난 사람이 나타났고, 아리스토텔레스는 손금이 사람마다 다르다는 것을 주장하여 생명선 ·두뇌선 ·감정선에 의한 판단법을 상세하게 설명하였다. 중세에 이르러 로마 교회는 이것이 교리에 위배된다 하여 탄압을 가했으므로 수상은 집시들에게 옮겨졌다가 15세기 중엽에 부활하여 19세기에는 매우 성행하였다.
프랑스의 데바롤은 《신수상학(新手相學)》 《손의 신비》 등을 저술하여 수상이 경험과학이라는 것을 주장하였고 다르팡치니는 《수상의 과학》을 저술하였으며 수상에 관한 전문어의 태반도 이 무렵에 만들어졌다. 20세기에 들어서면서 수상의 과학적 연구가 성행하게 되었고 특히 최근에는 의학자에 의하여 수상과 질병의 관련성 연구가 활발해져 옥스퍼드대학에서는 선천성인 이상(異常)과 수상의 관계를 연구하고 있으며 1966년 시카고의 국제유전학회에서는 미시간대학의 하롤드 홀즈 박사가 암 ·심장병과 수상의 관계를 발표하여 화제가 되었고, 1969년에는 오스트리아의 학자가 똑같은 연구를 발표하였다.
중국의 수상은 주(周)나라의 숙복(叔服) ·고포자경(姑布子卿)에서부터 시작되었다 하며, 한대(漢代)에는 허부(許負), 송대(宋代)에는 진박(陳搏) 등이 연구를 거듭하여 명대(明代)에 이르러 진박의 비전(秘傳)을 원충철(袁忠徹)이 증정(增訂)한 《신상전편(神相全編)》이 간행되었다. 이 책은 한국과 일본에 전해져 수상술의 기본이 되었다 하며 내용은 수상을 17개 항목으로 나누어 서술하였다. 한국에서 중국으로 전래된 수상법을 행하다가 근래에는 서양식도 병용하게 되었다. 특히 최근에는 수상이 일종의 경험과학으로 인식되어 선진국에서는 의학 ·유전학 기타 관계학계에서 과학적인 연구를 하기도 한다.
서양에서는 옛날부터 남녀 모두 왼손에 의하여 관상하였다 하나 한국을 비롯한 동양에서는 대개 남자는 왼손, 여자는 오른손을 관상하였는데, 원래는 남녀의 구별없이 좌우 양손을 비교하여 판단하는 것이 바른 수상법이다. 그러나 어떤 경우에, 주로 잘 쓰는 쪽의 팔(대체로 오른손)에서는 후천성(後天性)을 판단하고, 다른 손에서는 선천성을 판단하는 것이 통례이다
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